養生宅核心關鍵，走入生機盎然的居住時代 @ 見學館

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養生宅核心關鍵，走入生機盎然的居住時代

所謂「養生宅」，就是能夠調節人與自然的人居環境，使人在居住行為中也能夠師法自然，維持身體彈性與心靈祥和。澄璞設計的莊効澄總監以「自然」和「生活」為好宅格調，將對於環境的深入觀察以及養生行為，植入空間設計，使房屋擁有引導生命發芽結果的養生魅力。

透過人為設計對空間的經營，讓房子與自然達到協調平衡，並引導人們從躁動的世界步調中逐漸綿延呼吸，從放鬆舒適的氛圍裡獲得養生因子，這就是養生宅的生機盎然之道。而始終以養生空間為承軸，進行設計學習、實踐與發想的莊効澄，將與《綠．建築家》進一步分享「養生宅」的設計哲學。實現城市中的南山悠然之境，就讓我們揭開屬於養生宅的一頁吧！

明暗有度．調光

「採光」做為所有空間設計的要點，但是如何「明暗有度」才是養生宅中強調的關鍵。唐朝養生專書《天隱子養生書．安處篇》記載：「屋無高，高則陽盛而明多；屋無卑，卑則陰盛而暗多。故明多則傷魄，暗多則傷魂。」可知過曬或過暗都不利於人居，因此莊効澄以調光裝置，達到室內設計對光線的自由掌控。

窗的位置是固定的，但是調光簾卻能給予使用的彈性，隨時間與天氣變化調整光源強度。人體每日接受至少15分鐘的陽光照射，可以刺激身體產生維生素D，但是若是長期曝曬則會傷害皮膚健康，因此如何避開烈陽，讓暖光成為屋中養生泉源，即是調光裝置的目的。如森林裡樹木高矮間次，陽光透過片片葉在地上落下點點碎光，使日光在林中具有層次變化，更能包容萬物生長，所以養生宅中的調光規劃，即為了創造具有豐富樣貌的自然流動，而以「調和」方式鋪敘日光疏落有致的空間。

▲透過調光裝置變化光源，使屋內的採光維持「適度」的呈現。

▲品茗休憩空間設計大面天窗，打造可以沐浴於陽光中的小天地，並配有遮光捲簾，可以隨陽光照度調整開放的面積，避免過於炙熱的烈陽對身體造成傷害。

▲由於自然光源會隨著時間與季節不斷變化，養生宅中的調光設計，便能為居住者打造具有彈性應對自然的空間。

自然呼吸．空氣

養生宅還要能夠與四周環境共同起伏，使人自然呼吸，而這需要通過「換氣」（keeping Air Quality）。《黃帝內經．素問》有謂：「人以天地之氣生，四時之法成。」人生於自然環境，就不可能獨立於此之外，因此好宅給予住者流動的新鮮空氣，才能稱之為養生宅。《保生要錄》裡：「夫風者，天地之氣也，能生成萬物，亦能損人，……」此處「風」通過建築空間的語言進行詮釋，即「空氣」，屋中的空氣品質會影響人體運作，而暢通的動線規劃，則是達到「換氣」的設計之法。

除此之外，莊効澄也提到選用「綠建材」以控制室內空氣汙染源，或是藉由設置植生牆，透過綠意的光合作用達到室內換氣目的。但通氣量仍是空氣品質的基礎，所以仍需要依憑節氣變化，規劃養生宅空間動線，例如在寒冷的北風來向巧設屏風，而為了迎接夏季南風則去除多餘隔間。倘若能夠適地適性地配置空間，賦予空氣在屋內的自由性，就能打造呼吸感滿分的好宅。

▲開放的公共空間讓空氣可以自由流動，保持生活最好的呼吸品質。

▲大廳的屏風為後方茶室遮掉直面來風，並在通風的首要條件之下，緩和風的強度。

▲從去除不必要的隔間，打造能夠與人一起自然呼吸的養生宅。

修身養性．慢活

「動以養形，靜以養神」指的便是適當的調配「動」與「靜」，兼養身心才能「慢活」安居。除了戶外活動，於住宅裡規劃一方「養息空間」更是慢活的關鍵。諸如杜甫在浣花草堂中讀書作詩，又或者是梁啟超於飲冰室裡著述沉潛，都是在別緻的謐靜環境裡定性潛心，使自我在默化中向內收攏，讓生命的動力獲得扎實的聚積。

莊効澄由窗借景，在屋內以隨性自然的表現方式，挾帶能夠修身養息的場域，例如茶室、發呆亭、冥想座或是瑜珈角落等。在善用窗外景色之下，打造陽光、綠意、慢氛圍充盈的自然一處，體證嵇康在《養生論》所寫：「善養生者，清虛靜泰，少私寡欲。」設計一處養息空間以潤養心性，透過清淨閒適的生活空間營造，活化並延續生命潛能。

▲茶室裡陽光從調光簾的縫隙間灑落，在茶香與柚木中舒緩身心，享受愜意的溫暖生活！

▲靠近落地窗的區域進一步善加規劃，設置具有雙重功能的收納櫃體，而其上方的軟墊讓櫃體搖身一變，成為人體行光合作用的最好平台。

▲拉長窗台臥榻的深度，賦予打坐冥想的功能，使休憩室成為能夠紓放身心的多功能區域。

養生設計力．從綠生活體驗鍛造

父輩為中醫執業者，莊効澄早在設計的經驗之前，就已經對「養生」觀初具雛形。他說：「從人體到環境是一個系統，身心必須時刻與周邊環境交換訊息能量，才能推動生命乃至文化發展。」而國際間提倡「生態建築（Ecology Architecture）」，正是體悟到人在環境，不論室內或室外，共同和諧發展的必要性。因此他將設計與養生結合，著重人居環境和生活間的平衡，成為空間的養生行者。

▲能夠與人在自然中共同呼吸的空間才是養生好宅。via

曾經造訪宛如現代版本桃花源的「大平窩村」，在裡頭建築是人與環境之間取得平衡的平台，由家屋吐納、大地吐納、綠樹吐納交織而成節氣村落，先尊重對於外界的「感受」接著才有空間設計，深深受到感動的莊效澄也將「依時吐納」觀念延伸至自身作品設計。於是他更加重視環境對人的影響，例如因應台灣的潮濕氣候，選用海島型木地板，提高空間調節室內濕氣的能力。而從隈研吾的《自然的建築》一書到「弱建築」，莊効澄也從其中反覆思考「如何運用固有空間特質，回應自然的運轉」答案就是「養生宅」，人能夠因此在屋中自然呼吸，那麼就能創造真正結實的生活境界。

▲衷於食材養生的莊効澄，在大平窩村發現布滿綠牆的金銀花，馬上分享它甘寒清熱的醫療功效，也喜悅於看到自然與養生結合的生活場景。

▲探訪提倡人體自癒的「揚生六○師大館」後，莊効澄說：「把空間和人，擺在設計之前，在簡單之中創造各種可能的使用空間，於是人的生活因此有了彈性。」

▲在北海道「高橋牧場」的有機生態見習後，讓莊効澄從現代食衣住行上的五感弱化問題中，期許自己未來在養生宅的概念裡，能夠讓住戶在生活上有更深刻的體驗。

每次協同《綠建築．家》進行空間見學後，莊効澄都能發現存在於空間的「自癒力」，並透過更多的養生宅設計，向更多人分享自然健康的住宅。除此之外，他也如海綿般汲取有關建築空間、家具產品、建材工法等各種最新資訊，並赴泰國參與年度家具設計展覽盛事，沐浴於創新氛圍厚實自我的創意靈感，也前往日本觀察有機住宅的生存之道，而這些都成為莊効澄的養生宅勃發之基石。