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日式空間設計觀察》「床之間」,和室空間的重要象徵

朱志峰 / 玳爾設計

專注於日式空間設計的朱志峰,長久沈浸於日式空間設計的觀察與實作,孕育出新和風主義的自我風格。近年來玳爾設計許多作品受到市場矚目,尤其在商業空間的設計上總能掌握主流脈動,獲得2015年TID獎及2017 iF Design Award 的肯定。

即使到了現代新型態的日式住宅,許多日本人的住宅空間裡,依舊有著各種形式的和室。而和室裡除了鋪滿「畳」(たたみ,tatami,榻榻米)的地板,「床之間」(凹間,壁龕)更是不可或缺的精神象徵,代表著主人家的地位和氣質。

▲創業於明治23年(1890年)的秋田縣能代市「料亭金勇」,以著名的「秋田杉」做為主要建材,被申請登錄為日本有形文化財,召開筵席的大廣間氣派非凡,其中的「床之間」更是具有代表性。

過去日本的建築形式有著相當嚴格的限制,貴族、武士到一般庶民的住居都有著明顯的區分。從16世紀開始,武士開始成為政治舞台的主角,以書院為中心的武家住宅形式「書院造」,這種書齋兼起居室的空間發展,隨著時代演進,從日常的住居轉換為接待客人的空間,再變成聚會品茶等儀式的場所,使用良好木材質構建的「床之間」,幾乎已成為重要的標誌,與地面的「畳」間有明顯段差,用來懸吊「掛物」或佈置花飾,是嚴禁任何人踏入的神聖區域。

▲從貴族的「寢殿造」到武士的「書院造」,日本的建築形式一直都有著相當嚴格的限制。

▲使用良好木材質構建的「床之間」,與地面的「畳」間有明顯段差,用來懸吊「掛物」或佈置花飾,是嚴禁任何人踏入的神聖區域。

與「床之間」相鄰的則是「床脇」,「床脇」由天袋、地袋以及中間兩段式的棚架構成,這個被稱為「違棚(ちがいだな)」的棚架,是用來擺放書籍、陳列硯臺古董等文藝用品,「床の間」及「床脇」之間的「床柱(とこばしら)」,通常會使用材質優良的原木丸太做為材料,彰顯主人的品味。

▲傳統和式空間的構成,除了「床之間」還有相鄰的「床脇」,對於各個細部的組成有嚴格的規範。

▲「床脇」由天袋、地袋以及中間的「違棚(ちがいだな)」所組成,是用來陳列展示書籍、硯臺等文藝用品。

然而隨著現代生活方式的改變,日本一般住宅的形式也開始受到西方影響並走向空間的單純化,書齋兼起居室的情況逐漸減少,「床脇」空間的重要性逐漸消失,只留下各種衍生型態的「床之間」,依舊成為和式空間的重要語彙象徵。

▲「床之間」內的「掛物」,過去多是使用僧侶、貴族、或是大名的字畫來懸吊,後來則使用藝術家畫作或書道作品。(via 株式会社ハウジングオペレーションアーキテクツ)

▲現代的和室則講究更加簡約與單純,「掛物」甚至也被花瓶或香爐所取代。(via 株式会社鈴木工務店)

▲即使是更加簡約與大量留白的日本和式空間,仍下「床之間」的語彙。(via 前谷建築事務所作品「神南の家」)

玳爾設計一直專注在日式空間的設計,也希望藉由傳統和室空間的打造,提供一個居住者的沈靜居心之所。過去的日式建築受到禪宗思想的影響,因此常使用僧侶或思想家們所寫的字畫來當掛物,每日面對字畫背後的意境,自然而生尊敬之心意,也能沈澱自省。我們盼望能把這樣的空間思維傳遞出去,讓居住者都能在自家中找到安心的所在。

▲玳爾設計作品。「工業住宅變身健康宅,用設計營造快適質高的住空間」。

▲玳爾設計作品。「日本旅宿的靜寂氛圍,完美呈現和風框景的多變性」。

▲玳爾設計作品「竹北大城有德」。

▲玳爾設計作品「新竹喬立悅容」。

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