上個月跟著見學館參訪2018新開幕的「板橋凱撒大飯店」，以台灣在地的「天燈」為建築與空間主題，設計手法卻跳脫熟悉的台灣天燈意象，而是以傳統與現代、交織東西方文化元素相融，藉由色調與材質詮釋高雅迷人的都會氛圍。

這讓我想起阿布達比的謝赫扎耶德大清真寺（Sheikh Zayed Mosque），同樣的文化交會，不同的表現手法。去年年底一趟中東行，讓我見識到不同文化底蘊所衍伸出的現代宮廷風格，而中東宮廷文化其實又是希臘古典與伊斯蘭文化反覆交匯的結晶。

謝赫扎耶德大清真寺是一座藉由「白」展現神聖純淨的建築，外牆使用馬其頓共和國的斯拉夫白白大理石建造，室內立面來自義大利南蒂羅爾拉斯的拉薩白石，她的白淨由外而內卻不失氣色，關鍵在於細膩點綴的黃金雕刻與飽和鮮亮的花草蒔繪，多彩與黃金色澤在潔白大理石的映襯下，展現阿拉伯式的華麗純潔。

選用精緻耐久的天然材料包括大理石、黃金、半寶石、水晶和陶瓷以烘托宗教的恆久，而整個宗教殿堂又是世界聯合工藝之作，運用來自印度、義大利、德國、埃及、土耳其、摩洛哥、巴基斯坦、馬來西亞、伊朗、中國、英國、紐西蘭、馬其頓和阿拉伯聯合大公國等國家的藝術工匠和建築材料。

尤其是主禱告大廳的96支列柱使用珠母貝鑲嵌的大理石工藝；天頂的水晶吊燈則出自德國工匠之手，由數百萬顆施華洛世奇水晶所製成；地板的手工羊毛地毯是伊朗藝術家卡里奇（Ali Khaliqi）的設計品，由1200名以上的工匠耗時兩年才完成。

內部的精雕細琢與西方宮廷的極致華麗相比，多了更多的晶瑩質地的表現，浮雕與鑲嵌手法也更加纖細，諸多的細膩工藝都能從彩繪鑲嵌玻璃、地毯繡花、大理石牆面的拼接花紋、立體陶藝、浮雕花卉等細節端詳出阿拉伯文化追求的精細技藝。

至於建築形體，謝赫扎耶德大清真寺採用集中式平面的建築群，除了四個角落的四柱尖塔，每一區塊的量體平均而勻稱，共同體現數大是美的美學意象，為數眾多的潔白穹頂以及比例對稱的門窗開孔形式展現建築體的大器風範，花卉設計取代伊斯蘭建築中常見的幾何紋樣，這也是謝赫扎耶德大清真寺可以如此柔美瑰麗的原因。

根據《關於建築學的100個故事》作者金憲宏先生研究，伊斯蘭建築是世界建築中外觀變化最多，設計手法最巧妙的一種建築藝術。阿拉伯的伊斯蘭建築與拜占庭文化、波斯建築息息相關，而清真寺建築常見的洋蔥頂或圓頂及馬蹄拱廊柱，則來自拜占庭文化的穹窿大殿跟羅馬式建築。

▲馬蹄拱廊柱的柱身與拱圈的比例勻稱，是不是看出羅馬式建築的影子了呢？

▲宣禮塔的用途為召喚信眾禮拜的塔樓，類似西方教堂的鐘塔樓，建築形式有許多種，此處宣禮塔採多區段的設計且頻繁出現的陽台、露台與門窗雕刻，可以看到更多西方建築的影子。

縱使建築設計的文化淵源如此悠久，謝赫扎耶德大清真寺的設計卻不侷限於歷史建築的傳統型態。環繞清真寺的水池倒映列柱廊道的壯麗，英國著名燈光設計公司讓照明系統結合馬蹄拱廊柱，夜晚時分池底的藍色磚經由光影投射在外牆上形成灰藍雲彩，燈光下馬蹄拱的金黃層次也因倒映顯得炫目無邊。

（Photograph by Martijn Kort）

對我來說，謝赫扎耶德大清真寺的迷人之處，是由外而內的震撼，建築體的純潔神聖、內裝工藝的精湛、甚至運用現代科技讓建築的絢麗再度昇華，一再體現宮廷美學的新舊締結。